不管是谁，活在这世间，都希望能活得有尊严。我觉得，要过上有尊严的生活，既离不开社会赋予的公共利益与权利保障，也需要每个人都能有足够的自省与自重，去懂得尊 重他人的权利与尊严。

一纸“倒霉富豪榜”，透露出一些富豪的尊严沦陷。原来，日前胡润发布《中国富豪特别报告》，指出过去10年，跻身胡润百富榜的1330名中国富豪里已有49人 “发生变故”，其中19人获刑入狱或等候宣判 。(昨日 《华商报》)

这个报告被戏称为“ 倒霉富豪榜”，甚至是“杀猪榜”。伴随着这样戏称的，是对“问题富豪”的声讨狂潮。不论是戏称的不屑嘲讽与幸灾乐祸，还是声讨的尖锐刻薄与义愤填膺，都让我觉得有些五味杂陈。我越来越觉得，道德和正义，放在嘴里当口号，扛在肩上做旗帜，其实都吓不倒人，也无济于事。有些东西注定是用来律己的。别人的“倒霉 ”，未必就意味着自己获得了尊严。面对这样的“倒霉富豪榜”，谁又真的具有天然的道德优势呢？许多教训都说明，在嘲笑别人的时候，其实嘲笑者往往更可悲。 “出来混，都是要还 的。”现在最需要的，并不是津津乐道于那种“原罪”的现世报应，而是去寻找改变现实痼疾的良药。

一张百富榜，几多人物起落沉浮。曾经的“上海首富”周正毅、格林柯尔前董事长顾雏军、中信泰富前主席荣智健，都曾是叱咤一时的人物。面对这些人“出事”，如果只是在“倒霉”或“杀猪”中满足了仇富的快感，那其实是很可悲的事。要知道，百富榜上的人群，代表着商业社会极其重要的社群。今天的社会或许不需要精英主义，但绝对需要精英，包括政治精英、文化精英以及财富精英。精英阶层的健康发育成长，本身就是社会健康发展的重要驱动。

我绝不是说，富人阶层的不道德或不合法行为，就不应该指责与批评。法国人也有一种民间组织叫做“拯救富人”，英国人还办了一种“ 富人学校”，都是用来向富人灌输道德，教人如何做人的。不过，事实也说明，“道德哲学家”不会变成真正的“正义救世主”。财富精英良好的文化与伦理，不是靠说教产生的，而是来源于特定财富分配制度最大程度地趋向于公平与正义。

在这个经济体制不断改革，社会法制不断健全的年代，如果仍然拿富豪的“原罪”来简单解释富豪为何依旧不断落马，那又将是怎样的难以承受之重？简单地把目光盯在那些富豪遭遇“杀猪”的命运，而不去反思这背后的体制成因，抑或是制度陷阱，其实是极其可悲的事。中国商业社会的发展，早就到了一个应该彻底告别“仇富”的时代了。

不论是仇富，还是刻意把自己标榜成穷人，都不可能拥有天然的道德优势，来让现代公民获得应有的尊严。看到这种“富人出事”的消息，就出现一片“兴奋激动”的社会表情，是一种很不可爱的社会现象。没有真正厘清财富与权力之间那条本应清晰的边界，不能真正懂得财富文化与财富伦理的价值本义，就不明白，在“倒霉富豪榜”的背后，其实有着更多的权利沦陷与尊严剥夺。

“除了穷人与弱者，现在的富豪和强者其实也不见得很有尊严。”梁文道先生曾这样说。我觉得，“倒霉富豪榜”也绝不仅仅是那些富豪的不幸，它更应该被视为现实社会的一个伤口，同时也是剖析相关问题的重要切口。不把这个功课做透彻，只看到那些“问题富豪”很没尊严，而不知道自己也可能随时失去尊严，或者本身也活得没有尊严，那才是更可悲的事。